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天意大怒,無極玉皇大天尊玄穹高上帝真靈正駕已降臨人間,為導正全台不法亂七八糟宗教,幾佰年來社會亂象,讓有心想真修道,真可來昇天的人有真理可遵循,已成立了無極天宮部落格。如有任何疑問請洽(04)2276-6232陳天人或親至台中市太平區長億八街四號服務

 

我接觸無極天宮修真道經歷談15-一貫道朋友冤親債主說(二)

我工廠有位吳姓員工,二年前來至公司上班,清口茹素,為一貫道講師,時常告訴我他年輕時的一些驍勇事蹟,18歲時就入精神病院,一住20多天,從那年起,每年固定一段時間,均會有無形的朋友來打擾他,來時總會讓他變得精神百倍,夜不思眠,時常情緒失控,作些異於常軌之事,但找遍名醫,尋遍宮廟,也都無濟於世,但唯一一件引以為傲之事,就是尋遍宮廟久了,自己也就久病成良醫了,是真辦事假辦事,看多了,難逃他法眼,這是吳姓友人時常掛在嘴邊很得意之事。

記得99年剛來工廠上班時,有一天可能晚上睡不著,精神百倍,無緣無故早上很早就來公司,無理要求工廠外勞,情緒亢奮,還拿鐵棒打了外勞員工,此事一直被隱藏當中,紙包不住火終究被我所知,我訓誡了他,他才將他這一個月又被無形好朋友拜訪,導致晚上睡不著,精神百倍,容易失控之事訴說給我知悉,我了解,但事情發生了,也要有所交待,我便帶他去工廠當面向外勞員工負荊請罪,承認錯誤,請求原諒,外勞員工也很坦率,原諒了他,接下來,我又聽聞他太興奮了跌倒了,過幾天又聽說他開車與人相撞,結果住院,腦部積血,要開刀,一住又是20多天。

真是多災多難,但災難雖多,總是吉人天相,2個月後我看他又興高采烈來上班,他告訴我,好朋友今年總算離開了,今年可以安心過日子了。

一年過了,相同時間,他又告訴我,無形朋友又來拜訪,那時101年農暦大約9月左右,我接觸台中無極天宮也快半年了,也深刻了解台中無極天宮,我便告訴他,可以考慮到玉皇大帝那處理看看,隔天他告訴我,好朋友好像離開了,可能聽聞你說要到玉皇大帝那,就跑掉了,所以身邊沒有好朋友,此件事情也就一直擱在一邊,沒去談了。

今年102年農曆2月,他匆忙跑來告訴我,今年好朋友又來找他了,他已經二天沒有好好睡覺了,我當下馬上打電話給台中無極天宮陳天人,透過電話引導,由陳天人那邊詢問尋龍棒,是否我旁邊朋友身邊有冤親債主,或者是邪靈干擾,詢問結果從電話那端告知,有二條靈是冤親債主,一條來7年,另一條來4個月,我朋友大吃一驚,確實一條是最近來的,個性非常急躁,過去從18歲至今,來的好朋友有時都不一樣的習性,我問陳天人 是否身邊的冤親朋友有要處理的意願,陳天人答:願意處理,可安排農曆雙日來至天宮處理。

吳姓友人很放心告訴我,聽我安排時間,很急迫想到無極天宮處理,畢竟纒了他40幾年的不如意,能否圓滿和解,讓他能更自在的生活著才是要事。

到了無極天宮,吳姓友人告訴陳天人,小時如何的好命,結婚後為什麼命運多舛,為何現在個性是雙面個性,有時衝動,有時又不喜講話,只看陳天人靜靜的聽著,兩眼微閉,吳姓朋友講了很多,陳天人一一的分析給他聽,小時有一條靈從小跟他到現在,所以吳姓朋友小時聰明活潑好命,但第一條靈原本渴望,吳姓朋友長大後不要結婚,二人一起去宣道,渡化眾生,他會暗中給他智慧,靈感,但吳姓朋友最後結婚了,結果命運就開始走下坡,樣樣不順,還好來了第二位冤親朋友,剛好與第一位冤親朋友個性不合,時常吵架,藉此化解第一位冤親朋友對吳姓朋友的不满報復,但第二位冤親朋友,每次來時總讓朋友亢奮睡不著覺離開後,也讓吳姓友人身體從亢奮跌到疲憊不堪,種種過去所發生的事情,都是有跡可尋的。

另外吳姓友人,接觸一貫道久了,應該在道場上,也算是德高望重,功德圓滿,為什麼一貫道的無極老母,明明上帝為什麼無法化解你的問題呢!陳天人告訴我朋友,一貫道是沒有旨令的人間組織,上天沒有承認,當然也就沒有天官可以化解因果的問題,更不用談以後歸空要回天的事情。一貫道所供奉的老母,或者明明上帝,經查天上是沒有這號仙尊的,信徒入了一貫道後,可以天榜掛號,地府除名,都是一場騙術,天榜向誰掛號,地府如何除名呢!

雖然一貫道都講些修身養性的四書經典,沒有教人為惡,但假藉升天之名,阻礙眾生修道,本身就是一場騙局,都是有過的。

試問一個人花了大半輩子,投身道場,想要歸空後,可以回天,結果修到老了,死了,不僅沒有功德,還有罪過,這是多麼冤枉無辜的事啊!

陳天人用尋龍棒量一下朋友的罪過,結果是3,有2.5來自一貫道講師,有0.5是自己平常罪過。吳姓朋友一時間很不服氣,畢竟一輩子的信仰,一時間被完全否定,情何以堪,付出的努力沒有功,反而有過錯。

朋友愈講愈亢奮,陳天人告訴吳姓友人,你今天來這裡,其實你們佛堂,也派無形隨你過來,我叫他下來與你看看,結果陳天人叫那五位無形護法(妖)下來,訓誡了他們,原本吳姓友人剛進來的念頭是-6,因為後面有負氣場護法著,陳天人慢慢點化,然後再將那五位護法(妖)從吳姓友人身上叫出來,再量一量吳姓友人的念頭,結果變為0,馬上念頭有改變的現象。

世間的魔都會控制人們的心,妖會控制人的腦,思維想法被控制了,就隨他們如何攞佈了。一輩子的義氣相挺,也從來都不會去懷疑了。

人要想昇天,所要修的是真理,要正義正氣

人間講的是道理,可變來變去,只要講得頭頭是道,可以說服別人,就可以圓滿處事,樣樣順利了。但只能在人間陰間輪迴,雖不用到地獄或輪迴轉世畜生供人食用宰割,但想要升天,還是無法逹到的。

那地府地獄裏講的是什麼理呢!我朋友很納悶問著?陳天人簡單回答:既然是地獄不按真理也不按道理而走,所以當然是歪理了。

其實世間很多的宗教後面都是很大的無形力量支撐著,控制信徒的心,傻傻的吃素,念經,放生,守戒,修到最後,年輕人衝勁沒有了,正義正氣沒有了,所作所為對天對地也沒有貢獻,上天如何給你功德,因為正義正氣被埋沒了,衝勁沒有了,所以就傻傻被控制住了,那也是後面妖,魔所樂意見到的。

想要修真道者,有時還是要冷靜想一想,要先認祖歸宗,道主教你真理,渡主化解冤親債主,渡你回生,同時要看空,淨空,淨靈,淨氣,都是有方法,都是要符合真理,才可修回天上去的。

我吳姓友人,一時間,聽了這麼多,一時轉不過來,回去以後,想必要好好冷靜的思考未來之路的。待續---

 

我接觸無極天宮修真道經歷談16---千載難逢的修真道法門

 

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  • 藥師琉璃光如來本願功德經

    唐三藏法師玄奘奉詔譯

    如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。

    爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故」。

    爾時、世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽!極善思惟!當為汝說」。

    曼殊室利言:「唯然,願說!我等樂聞!」

    佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」

    「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得」。

    「第一大願:願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異」。

    「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢;光明廣大,功德巍巍,身善安住,燄網莊嚴過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業」。

    「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少」。

    「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之」。

    「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡趣!」

    「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦」。

    「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提」。
    「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提」。

    「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提!

    「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦!」

    「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之」。

    「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足」。

    「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時,所發十二微妙上願」。

    「復次、曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時,所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我若一劫、若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲;琉璃為地,金繩界道,城、闕、宮、閣,軒、窗、羅網,皆七寶成;亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人,應當願生彼佛世界」。

    爾時、世尊,復告曼殊室利童子言:「曼殊室利!有諸眾生,不識善惡,惟懷貪吝,不知布施及施果報,愚癡無智,闕於信根,多聚財寶,勤加守護。見乞者來,其心不喜,設不獲已而行施時,如割身肉,深生痛惜。復有無量慳貪有情,積集資財,於其自身尚不受用,何況能與父母、妻子、奴婢作使,及來乞者?彼諸有情,從此命終生餓鬼界,或傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即於念時從彼處沒,還生人中;得宿命念,畏惡趣苦,不樂欲樂,好行惠施,讚歎施者,一切所有悉無貪惜,漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者,況餘財物?」

    「復次、曼殊室利!若諸有情,雖於如來受諸學處,而破尸羅;有雖不破尸羅而破軌則;有於尸羅、軌則,雖則不壞,然毀正見;有雖不毀正見而棄多聞,於佛所說契經深義不能解了;有雖多聞而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨。如是愚人,自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。此諸有情,應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣;設有不能捨諸惡行、修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力令其現前,暫聞名號,從彼命終還生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家趣於非家,如來法中,受持學處無有毀犯,正見多聞,解甚深義,離增上慢,不謗正法,不為魔伴,漸次修行諸菩薩行,速得圓滿」。

    「復次、曼殊室利!若諸有情慳貪、嫉妒,自讚毀他,當墮三惡趣中,無量千歲受諸劇苦!受劇苦已,從彼命終,來生人間,作牛、馬、駝、驢,恆被鞭撻,饑渴逼惱,又常負重隨路而行。或得為人,生居下賤,作人奴婢,受他驅役,恆不自在。若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號,由此善因,今復憶念,至心歸依。以佛神力,眾苦解脫,諸根聰利,智慧多聞,恆求勝法,常遇善友,永斷魔罥,破無明殼,竭煩惱河,解脫一切生老病死憂愁苦惱」。

    「復次、曼殊利室!若諸有情好珤乖離,更相鬥訟,惱亂自他,以身語意,造作增長種種惡業,展轉常為不饒益事,互相謀害。告召山林樹塚等神;殺諸眾生,取其血肉祭祀藥叉、羅剎婆等;書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之;厭魅蠱道,咒起屍鬼,令斷彼命,及壞其身。是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事悉不能害,一切展轉皆起慈心,利益安樂,無損惱意及嫌恨心,各各歡悅,於自所受生於喜足,不相侵凌互為饒益」。

    「復次、曼殊室利!若有四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,及餘淨信善男子、善女人等,有能受持八分齋戒,或經一年、或復三月受持學處,以此善根,願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩,其名曰:文殊師利菩薩,觀世音菩薩,得大勢菩薩,無盡意菩薩,寶檀華菩薩,藥王菩薩,藥上菩薩,彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來,示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生」。

    「或有因此,生於天上,雖生天上,而本善根,亦未窮盡,不復更生諸餘惡趣。天上壽盡,還生人間,或為輪王,統攝四洲,威德自在,安立無量百千有情於十善道;或生剎帝利、婆羅門、居士大家,多饒財寶,倉庫盈溢,形相端嚴,眷屬具足,聰明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,於後不復更受女身」。

    「復次、曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦瘦攣、乾消、黃熱等病;或被厭魅、蠱毒所中;或復短命,或時橫死;欲令是等病苦消除所求願滿」。

    「時彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已,於肉髻中出大光明,光中演說,大陀羅尼曰:『那謨薄伽筏帝,裨殺社窶嚕,薛琉璃缽剌婆喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿羅訶帝,三藐三勃陀耶。怛姪阤:唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝娑訶』」。爾時、光中說此咒已,大地震動,放大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂。

    「曼殊室利!若見男子、女人有病苦者,應當一心,為彼病人,常清淨澡漱,或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,志心念誦,皆得如是無病延年;命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘」。

    「復次、曼殊室利!若有淨信男子女人,得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號,聞已誦持。晨嚼齒木,澡漱清淨,以諸香花,燒香、塗香,作眾伎樂,供養形象。於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。於彼法師,應修供養:一切所有資身之具,悉皆施與,勿令乏少。如是便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提」。

    爾時、曼殊室利童子白佛言:「世尊!我當誓於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男子、善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊!若於此經受持讀誦。或復為他演說開示;若自書、若教人書;恭敬尊重,以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂,而為供養;以五色綵,作囊盛之;掃灑淨處,敷設高座,而用安處。爾時、四大天王與其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。世尊!若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處無復橫死;亦復不為諸惡鬼神奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂」。

    佛告曼殊室利:「如是!如是!如汝所說。曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形像,敷清淨座而安處之。散種種花,燒種種香,以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜,受八分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著清淨衣,應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情起利益安樂,慈、悲、喜、捨平等之心,鼓樂歌讚,右遶佛像。復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思惟其義,演說開示。隨所樂求,一切皆遂:求長壽,得長壽,求富饒,得富饒,求官位得官位,求男女得男女」。

    「若復有人,忽得惡夢,見諸惡相;或怪鳥來集;或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具,恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢、惡相諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等佈;若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾,盜賊反亂,憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫」。

    「復次、曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,乃至盡形不事餘天,唯當一心,歸佛法僧,受持禁戒:若五戒、十戒,菩薩四百戒、苾芻二百五十戒,苾芻尼五百戒。於所受中或有毀犯,怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者,必定不受三惡趣生。或有女人,臨當產時,受於極苦;若能志心稱名禮讚,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,見者歡喜,利根聰明,安隱少病,無有非人,奪其精氣」。

    爾時、世尊告阿難言:「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德,此是諸佛甚深行處,難可解了,汝為信不?」

    阿難白言:「大德世尊!我於如來所說契經不生疑惑,所以者何?一切如來身語意業無不清淨。世尊!此日月輪可令墮落,妙高山王可使傾動,諸佛所言無有異也」。

    「世尊!有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利?由此不信,還生誹謗。彼於長夜失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮!」

    佛告阿難:「是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者無有是處」。

    「阿難!此是諸佛甚深所行,難可信解;汝今能受,當知皆是如來威力。阿難!一切聲聞、獨覺,及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解,唯除一生所繫菩薩。阿難!人身難得;於三寶中,信敬尊重,亦難可得聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是」。

    「阿難!彼藥師琉璃光如來,無量菩薩行,無量善巧方便,無量廣大願;我若一劫,若一劫餘而廣說者,劫可速盡,彼佛行願,善巧方便無有盡也!」

    爾時、眾中,有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從座起,偏袒一肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:「大德世尊!像法轉時,有諸眾生為種種患之所困厄,長病贏瘦,不能飲食,喉脣乾燥,見諸方暗,死相現前,父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞;然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。爾時、彼王推問其人,計算所作,隨其罪福而處斷之。時彼病人,親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,然七層之燈,懸五色續命神旛,或有是處彼識得還,如在夢中明了自見。或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報;由自證見業果報故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等,皆應受持藥師琉璃光如來名號,隨力所能,恭敬供養」。

    爾時、阿難問救脫菩薩曰:「善男子!應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來?續命旛燈復云何造」?救脫菩薩言:「大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資具,隨力所辦,供養苾芻僧。晝夜六時,禮拜行道,供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍,然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。造五色綵旛,長四十九褶手,應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持」。

    「復次、阿難!若剎帝利、灌頂王等,災難起時,所謂:人眾疾疫難,他國侵逼難,自界叛逆難,星宿變怪難,日月薄蝕難,非時風雨難,過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等,爾時應於一切有情起慈悲心,赦諸繫閉。依前所說供養之法,供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故,令其國界即得安隱,風雨順時,穀稼成熟,一切有情無病歡樂。於其國中,無有暴惡藥叉等神惱有情者,一切惡相皆即隱沒;而剎帝利灌頂王等壽命色力,無病自在,皆得增益」。

    「阿難!若帝后、妃主,儲君、王子,大臣、輔相,中宮、綵女,百官、黎庶,為病所苦,及餘厄難;亦應造立五色神旛,然燈續明,放諸生命,散雜色花,燒眾名香;病得除愈,眾難解脫」。

    爾時,阿難問救脫菩薩言:「善男子!云何已盡之命而可增益」?救脫菩薩言:「大德!汝豈不聞如來說有九橫死耶?是故勸造續命旛燈,修諸福德,以修福故,盡其壽命不經苦患」。阿難問言:「九橫云何」?救脫菩薩言:「若諸有情,得病雖輕,然無醫藥及看病者,設復遇醫,授以非藥,實不應死而便橫死。又信世間邪魔、外道妖孽之師妄說禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺種種眾生,解奏神明,呼諸魍魎,請乞福祐,欲冀延年,終不能得。愚癡迷惑,信邪倒見,遂令橫死入於地獄,無有出期,是名初橫。二者、橫被王法之所誅戮。三者、畋獵嬉戲,耽淫嗜酒,放逸無度,橫為非人奪其精氣。四者、橫為火焚。五者、橫為水溺。六者、橫為種種惡獸所噉。七者、橫墮山崖。八者、橫為毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害。九者、饑渴所困,不得飲食而便橫死。是為如來略說橫死,有此九種,其餘復有無量諸橫,難可具說!

    「復次、阿難!彼琰魔王主領世間名籍之記,若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀於性戒,琰魔法王隨罪輕重,考而罰之。是故我今勸諸有情,然燈造旛,放生修福,令度苦厄,不遭眾難」。

    爾時、眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:宮毘羅大將,伐折羅大將,迷企羅大將,安底羅大將,頞你羅大將,珊底羅大將,因達羅大將,波夷羅大將,摩虎羅大將,真達羅大將,招杜羅大將,毘羯魔大將:此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬。

    同時舉聲白佛言:「世尊!我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。隨於何等村城圍邑,空閑林中,若有流布此經,或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者,我等眷屬衛護是人,皆使解脫一切苦難,諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者,亦應讀誦此經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解結」。

    爾時、世尊讚諸藥叉大將言:「善哉!善哉!大藥叉將!汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者,常應如是利益安樂一切有情」。

    爾時、阿難白佛言:「世尊!當何名此法門?我等云何奉持?」佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二神將饒益有情結願神咒;亦名拔除一切業障;應如是持」!

    時薄伽梵,說是語已,諸菩薩摩訶薩,及大聲聞,國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
  • (四)上天要來真告訴藥師佛昇天到現在,是到目前也已經有1543年了,昇天的階層是天界而已,他是修佛的沒有錯,自己稱呼姓是姓藥名叫師,在人間修法是沒有師父的自修佛法,死了頻率有到達天界,玉皇大帝敕封他,因為人間他姓藥名叫師是修佛的,那就其稱呼名是藥師佛真正的由來的名字,那玉皇大帝告訴大家想必清楚了吧!『切記』不要再給和尚跟尼姑騙了。

    (五)藥師佛他在人間不是醫生,連藥什麼都不懂,藥師是在生名字而已,對什麼藥不藥,藥師佛一點都不懂,都不知道,但他在真修佛這段時間,有學習真法術來救人,是那些和尚跟尼姑拿一個藥字,就大作特作文章來騙大家,連人死了,作什麼藥師懺,他在人間一切病痛都好了,會變無病了,真難為這一群不知天高地厚無知和尚跟尼姑,自編自導自演用心良苦的來故意瞞騙大家,藥師佛從往生到目前,也已經有1543年這麼久,誤傳年格已經有211年了,一代傳錯誤一代下來,也已經告訴各位真相了,那以後就不要搞錯再犯了,不然上天開始要懲罰那些在用藥師佛的名義,在作讓他能溫飽的騙事了,真是不要臉這群和尚跟尼姑。

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    洪文富 於 2016/03/13 22:41 回覆