盤古文殊菩薩真理醒化世人

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讀遍千經萬典，若只談性空法空，而不明瞭功德、福報氣場，所說的一切終究是流於表面的泛泛空談。有修行者強調不執著善與惡，但要不要明白善與惡的區別呢？強調不執著功德，然而宇宙天地昇降的法則就是功德氣場，需不需要好好地瞭解功德氣場的真理呢？有人看遍佛書卻不明白真佛法之意，說我們貪？搶？——不義之取才是貪，硬要強奪才是搶，我們正正當當符合自然定律，何來貪、搶之說呢？

識心有五陰魂，膽、膀胱、鼻、胃、大腸，對應眼、耳、鼻、口、身受外界所誘，容易讓人煩惱妄想，憂苦身心。所以佛經、道經大部份談空、談無，不執著，那是指心的層面，勉勵人們心境要盡量放空不執著，心靈提昇了，自然減少煩惱妄想。但如果只談心的「空」，不談「有」的真修實煉，那就真的一切盡如頑空虛有，而不是真空妙有了。

肉身的層面就是「有」，除非你不要在人間當人，不然一定有五陰魂(膽、膀胱、鼻、胃、大腸)對應的眼、耳、鼻、口、身——沒有眼睛如何看，沒有耳朵如何聽，沒有鼻子如何聞，沒有嘴巴如何說話，沒有男女慾念如何繁衍後代？只談「空」忽略「有」，那世間一切就真的成空——氣場不會昇降，氣場不會橫向對流。沒有自然定律，如何有真理法則呢？

人靈的演化，逃不出太陽系內陰陽兩氣演化世間萬象；靈的昇降，就是取決於功德能量(功德與木能量)。功德能量就是佛經所言「實相」，煉炁還神是道家修煉的「道功法力」。例如弓與箭，將弓弦拉開才能讓箭射出，「空」好比弓把和弓弦的距離（無形），才能將「箭」（有形實物）射向遠方，二者缺一都不是道。真修佛要「空」於五陰魂，真修佛要「有」於諸實踐，實踐當中才能有功德能量。真佛的功德能量就是自身精飽氣足，才有真舍利子留於世間，又要真宣揚真佛理於世間，才能有真正實相般若的真功德真智慧。

虛無為本，實有為法。沒有本，何來無形演變；沒有法，何來世間一切有形。了悟無有，知所終始，符合中和之道，遵循自然定律，才是智者之行。中庸談致中和，天地立、萬物育之理。不執著於空有，但卻於空有當中了悟；不強求功德福報，但卻在實踐當中得到功德福報。無論修道或修佛，宇宙天地間縱向與橫向定律都離不開功德福報氣場，除非我們離開陰陽二氣。所有太陽系內的高階靈根就是依此自然真理定律法則在運行。